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藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2

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商品説明

大徳寺雲林院、住職。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。94ラオス石　瑞獣　北部黄　印石　印材　引首　4.6*2.4*2.9。。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。処分価格‼️B10 激レア　ブルーピーターサイト　印材　大サイズ　印鑑。1966年大徳寺大光院小堀明堂に就いて得度。三界外を探す　沉浮の作品。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。【茶掛】大徳寺派瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸　桐共箱横物。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具。篆刻遊印・落款印お作り致します。。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。篆刻落款印遊印お作り致します。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。橋本凝胤　五文字書　保存箱　MA836。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・引首印「平安」。また、共箱付きでのお譲りになります。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年京都府の生まれ。東大寺公海　二行書　保存箱　MA838。篆刻遊印「佳気」かき。1969年大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。1980年には雲林院の修復工事に着手した。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。大徳寺足立泰道和尚　直筆（江上数峰青）共箱。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。篆刻　雅印　落款印　遊印　み＝身。篆刻　遊印　「望」朱文印　現代的　青田石。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。丸い文鎮